只应春惜别，将楝花拟人化；留与博山炉，则以香炉余烬喻残花，暗含禅宗空寂的思想：楝花终将如香烬消散，唯有放下执念方得解脱。楝花从视觉之美转化为嗅觉的残存，折射出温庭筠以物自喻的孤高品格。
只应与留与的对比，透露出诗人对美好事物的执着眷恋。这种欲舍难离的矛盾，正是晚唐文人的困境所在。温庭筠身处晚唐，目睹王朝由盛转衰。诗中楝花，宫紫华彩与氤氲迷雾，恰似对大唐盛世的余晖，引人遐思。
温庭筠多次科举不第，他以楝花为寄托，感叹身世，感慨大唐的命运。
这首《苦楝花》，是一首凄美的挽歌，写出了晚唐文的心声。
2、谢逸《千秋岁·咏夏景》 宋代
楝花飘砌。蔌蔌清香细。梅雨过，萍风起。情随湘水远，梦绕吴峰翠。琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。
密意无人寄。幽恨凭谁洗。修竹畔，疏帘里。歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。人散后，一钩淡月天如水。
谢逸的这首词，夏景清幽，情思渺远。他以清丽婉约之笔，勾勒出江南夏日的幽静景致，寄寓了深沉的孤寂情怀。
全词以淡墨写浓愁，楝花细香、萍风疏帘、淡月如水等意象，构筑出空灵澄澈的意境，而“密意”“幽恨”如暗流涌动，形成含蓄深婉的美学特质。
上片绘景，由楝花、梅雨、萍风等意象层层铺陈夏日清景，景中寓情；下片抒情，直写密意幽恨，复以竹帘、歌尘、舞风等意象渲染孤寂，末以月夜空境作结，情景交融，章法井然。
“楝花飘砌。蔌蔌清香细。”楝花纷落台阶，簌簌声里暗香浮动。“蔌蔌”摹落花之声，“细”字状花香之幽，以听觉与嗅觉切入，开篇即营造出清寂的初夏氛围。楝花为暮春至初夏之花，暗扣时令。
“梅雨过，萍风起。” 梅雨初歇，湿气未散；萍风轻拂，水面涟漪。一“过”一“起”，气候的转化，跃然纸上，雨后清凉扑面而来。
“情随湘水远，梦绕吴峰翠。” 情思随湘水绵延至远方，魂梦萦绕吴地苍翠峰峦。湘水、吴峰虚指江南山水，化实景为情语，“远”“绕”二字道尽相思之缱绻与怅惘。
“琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。”抚琴读书倦怠，鹧鸪啼声惊破南窗浅眠。鹧鸪啼鸣似“行不得也哥哥”，平添孤寂；慵懒倦态与鸟声惊梦的对照，透出百无聊赖的心绪。“密意无人寄。幽恨凭谁洗。”隐秘心事无处可诉，深重愁怨无人能解。“修竹畔，疏帘里。” 置身修竹掩映、疏帘低垂的幽居。竹之清雅衬人之高洁，帘之疏落映心之寂寥，环境与心境浑然相融。
“歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。”歌舞停歇，唯余扇拂尘埃、风卷衣袖的寂寥。“余尘”“掀袂”以细节写苍凉，繁华散尽之悲隐现。“人散后，一钩淡月天如水。”结句以空镜收束，月色之“淡”、天色之“如水”，将无尽怅惘化入清冷之境，余韵袅袅。
谢逸此词，以清丽之笔写沉郁之情，于夏日闲景中寄寓深远的人生感怀，堪称宋词中以景传情、含蓄蕴藉的佳作。
3、王安石《书湖阴先生壁二首》宋代
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
这是王安石题在杨德逢屋壁上的两首诗。王安石退居金陵时，和邻居杨德逢是经常往来的朋友。半山园大约建于元丰二年至五年，即1079—1082之间，王安石晚年退居金陵的居所。这首诗应当是王安石元丰前期的作品。
诗人对田园生活的赞美，对隐逸情怀的寄托，流淌于字里行间。第一首充满田园雅趣和自然生机。以"茅檐"暗示居所的质朴，"净无苔"凸显主人勤于洒扫，苔藓难生，细节中见出主人的清雅品性。"手自栽"强调亲力亲为，花木整齐成畦，展现其生活秩序与审美意趣。
第二首体现诗人的闲适心境与隐逸之思，萧条的桑枝与楝花繁盛形成对照，暗含时光流转的感叹。风携余香悄然越墙，以嗅觉写景，更添幽静氛围。"暗度垣"既写花香随风潜入，又暗喻超脱尘俗的精神境界。
诗人通过"尚疑"二字，将友人住所与自身隐居之地勾连，表达对隐逸生活的共鸣与向往，暗含政治失意后的淡泊心境。这两首诗以清新自然的语言、精巧的构思，展现了田园生活的恬静与生机。
王安石将政治家的胸怀与诗人的敏感融为一体，简约见深沉，堪称宋诗理趣与情韵结合的典范。
4、张蕴 《楝花》 宋代
绿树菲菲紫白香，犹堪缠黍吊沉湘。
江南四月无风讯，青草前头蝶思狂。
5、董嗣杲《楝花》
吹将二十四番愁，锦样群芳逐急流。
风信到花春自往，霜华着子晚谁收。
树攒密萼屯阴重。瓣落高枝缀藓稠。
霞外曾传香醉咏，莺莺未啭舌应柔。
这首《楝花》诗借物抒怀，通过描绘楝花的盛放与凋零，抒发了对时光流逝、生命无常的感慨。楝花是二十四番花信风的最后一候，标志着春尽夏至。诗中“风信到花春自往”呼应了这一自然规律，楝花开放，也带走了春天，暗示时光不可逆转。
“树攒密萼屯阴重”描绘楝花萼片密集、树荫浓重的景象，凸显其生命力；“瓣落高枝缀藓稠”则写花瓣飘落后与苔藓相融的萧瑟，形成对比，隐喻人生的短暂。
“霜华著子晚谁收”中，霜华象征时间摧折，无人收取的楝花子，暗喻美好事物的消逝；“莺莺未啭舌应柔”化用黄莺意象，以无声的温柔反衬春尽的怅惘。尾联“莺莺未啭舌应柔”中，黄莺未鸣的静谧画面，既是对春逝的惋惜，也可能是诗人孤寂心境的体现。诗人在宋亡后隐居山林，其中体味，无处诉说。
“霜华著子晚谁收”与“霞外曾传香醉咏”，是时间与空间的交织，意境悠远。“锦样群芳”的绚烂，与“瓣落高枝”的黯淡，形成视觉反差；群芳逐流的动态，与黄莺未啭的静态相映，独具匠心。
董嗣杲生活在宋末元初，诗中“愁”与“无人收”的意象可能暗含对故国凋零的哀思。他晚年入道隐居，诗中的孤寂与自然哲思，与其经历密切相关。
这首《楝花》诗，既有对时光流逝的哀婉，又透露出超脱的哲思，是宋代咏物诗中的佳作。
7、秋葵《初夏》宋代
一信楝花风，一年春事空。池荷还揭揭，樱笋又匆匆。
空叹时光换，谁知造化工。尽将枝上色，并作石榴红。
8、周密 《浪淘沙》 宋代
柳色淡如秋。蝶懒莺羞。十分春事九分休。开尽楝花寒尚在，怕上帘钩。
京洛少年游。谁念淹留。东风吹雨过西楼。残梦宿酲相合就，一段新愁。
8、关澥《绝句》宋代
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。
江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。
9、汤恢《倦寻芳》宋代
饧箫吹暖，蜡烛分烟，春思无限。风到楝花，二十四番吹遍。烟湿浓堆杨柳色，昼长间坠梨花片。悄帘栊，听幽禽对语，分明如翦。
记旧日、西湖行乐，载酒寻春，十里尘软。背后腰肢，仿佛图画曾见。宿粉残香随梦冷，落花流水和天远。但如今，病厌厌、海棠池馆。
10、陈师道《楝花》 南宋
密叶已成荫，高花初著枝。幽香不自好，寒艳未多知。
会见垂金弹，聊容折紫緌。粉身非所恨，犹复得闻思。
11、蒋捷《解佩令（春）》 宋末元初
春晴也好。春阴也好。著些儿、春雨越好。春雨如丝，绣出花枝红袅。怎禁他、孟婆合皂。
梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。岁岁春光，被二十四风吹老。楝花风、尔且慢到。
蒋捷的这首词，以细腻的文笔描绘春日景象，借自然气候与花信风的流转，抒发对春光易逝的惋惜、留恋。全词语言清新明快，情感深沉。
词的开篇，节奏轻快，展现诗人对春的珍视：春晴也好。春阴也好。著些儿、春雨越好。春雨更是点睛之笔。“红袅”的生机与“寒峭”的肃杀，形成强烈的反差感。“孟婆合皂”孟婆为风神，“合皂”指大风，突然出现的大风，暗示春花易被摧残，美好易被摧折，为下文的春光流逝埋下伏笔。
下阕以不同花卉的风候为线索，展开对春光短暂的感慨：“梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。”梅花、杏花、海棠分别对应小寒、雨水、春分的花信风，而“海棠风”的“寒峭”则突显春天气候的多变与无常。
“岁岁春光，被二十四风吹老”一句，将抽象的时光具象化为二十四番花信风，年复一年的风吹雨打使春光“老去”，强化了韶华易逝的悲凉感。末句“楝花风、尔且慢到”以恳求口吻，希望象征春末的楝花风迟些到来，进一步表达对春光的挽留。
蒋捷身为宋末遗民，经历国破家亡之痛，其词常含故国之思。这首词表面写春光易逝，实则可能暗含对故国的怀念，以及身世飘零的感慨。“二十四风吹老”的春光，可理解为自然时序，亦可视为朝代更迭、繁华消逝的象征。
蒋捷深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所尊重。他通过精巧的意象组合与情感递进，将惜春之情升华为对永恒美好的渴望，展现了宋末词人在艺术与思想上的双重高度。
12、李致远《中吕迎仙客 暮春》 元代
吹落红，楝花风，深院垂杨轻雾中。
小窗闲，停绣工。帘幕重重，不锁相思梦。
全词由外景转向内景，落红、楝花、垂杨与小窗、绣工、帘幕交织，景中寓情，以暮春的凋零映射内心的孤寂。“深院”的封闭”与“相思梦”的自由，形成鲜明的对比。
“吹落红，楝花风”，以“落红”与“楝花风”暗示春光将尽，暗含对时光流逝的感叹。楝花盛开于春末，故“楝花风”成为暮春的典型符号。深院的孤寂、垂杨的柔美与轻雾的迷离，烘托环境的静谧，隐喻内心的迷茫与孤寂。
“小窗闲，停绣工”，小窗的“闲”与刺绣的“停”，暗示心事重重、百无聊赖。以停止刺绣侧面烘托相思之苦。帘幕的“重重”与“不锁”形成强烈对比。
帘幕阻隔外界的干扰，却无法禁锢内心的相思梦境。全词语言简练含蓄，善用代指与白描，恰是元代词曲融合的特点：兼具词之雅致与曲之自然。
李致远表面写女子春愁，实则可能寄托故国的思念，人生的感怀。
13、杨维桢《苏台竹枝词 一十首》元末明初
荻芽抽笋楝花开，不见河豚石首来。
早起腥风满城市，郎从海口贩鲜回
14、杨基《天平山中》明代
细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。
15、王夫之《蝶恋花 春景》 明代
薄日蒸云光影碎。白霭濛濛，罩住春山睡。一树梨花轻雾里。玉山斜倚冰绡醉。
半吐山矾香孕蕊。小步寻春，好了莺花事。莫待楝花花信至。子规难挽东流水。
16、柳如是《奉和牧翁陌上花三首 其三》明末清初
陌上花开花信稀，楝花风暖飏罗衣。
残花和梦垂垂谢，弱柳如人缓缓归。
柳如是的这首诗是明末清初文人唱和之作，在明末动荡的背景下，文人经常把细腻的感伤与隐逸之思寄托于诗词。
"陌上花开"暗合钱谦益原唱主题，"花信稀"三字陡转，江南春景的明艳转为凋零。楝花作为二十四番花信风之末，隐喻明朝国祚将尽，此意象在钱柳唱和中反复出现，成为遗民诗群的集体符号。
钱谦益在诗中说："白杨堪作柱，红粉自成灰"。柳如是则以"弱柳如人"回应，暗示遗民的生存困境。柳如是曾以"杨柳小蛮腰"自喻，"缓缓归"暗示了她隐居绛云楼的复杂心绪。
"残花和梦垂垂谢"，是。梦境与现实的交织。残花既是对暮春之景的实写，又暗喻南明弘光朝的短暂存在。"垂垂"叠字既摹花谢之态，又状王朝倾覆之势，与吴伟业"残梦落淮东"形成共鸣。
"飏罗衣"看似闲笔，实则暗藏玄机：柳如是常以男装示人，此处罗衣飘飏既是对女性身份的回归，亦是对易代之际文人"衣冠"问题的隐喻，与顾炎武"亡国与亡天下"之辨形成互文。
柳如是延续了吴中诗派"缘情绮靡"的传统，在唱和形式中嵌入反思。她以女性特有的细腻笔触，在婉约表象下，诉说遗民的心痛与无奈。
17、顾贞观《画堂春·湔裙独上小渔矶》 清代
湔裙独上小渔矶，袜罗微溅春泥。一篙生绿画桥低，昨夜前溪。
回首楝花风急，催归暮雨霏霏。扑天香絮拥凄迷，南北东西。
18、董元恺《长相思 其一 闺忆》 清代
梅花风。楝花风。二十四番花信风。花开花落中。
吴江东。楚江东。潮落春江东复东。春魂一点通。
19、项鸿祚《风入松二首 其一》清代
垂杨丝雨小窗前，湿粉坠香绵。东君不是繁华主，怕匆匆、信了啼鹃。要趁楝花风起，送他桃叶舟还。
每逢三月病恹恹，诗负衍波笺。连宵懒索金蕉饮，有篝灯、知我无眠。忽忆去年今夜，春寒第几楼边。
一千多年来，楝花开了又落，花香从未改变。它被温庭筠比作没落贵族，为大唐盛世写了一首哀歌。楝花飘砌，在谢逸的诗里蔌蔌清香细。它在杨基的诗里被雨打湿，细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。
楝花，曾在王安石的诗里枝繁叶茂。陪他共话桑麻，乐享田园乐趣；曾在蒋捷的词被二十四风吹老，楝花风、且慢到，多留些日子，陪伴失落的游子。
楝花，在诗词里寄托思念，诉说离愁；在现实里，装点庭院，温暖我们的生活。
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